今天的澳門監獄位於遠離市區的路環,但昔日的舊監獄可是位於市區的大炮台附近。監牢在1913年9月30日落成,為一南歐城堡式建築,佔地約四萬平方米,樓高兩層,外形仿西方古堡式,外圍高牆,四角建有哨所。澳門中央監獄遂由市政廳後監獄斜巷遷至這裡,這是除警方臨時拘留疑犯場所之外澳門唯一的一座監獄。
ALEX LOU
工科可以直接製造有即時經濟利益之成品,理科作為工科的理論基礎,推動力亦相當顯著。人文社會學科為何?尤其文史哲一類人文學科之存在目的為何?許多人不以為重要,可悲的是許多教育政策制定者、管理者不明其中因果,社會大眾亦因此一知半解。人文社會學科在許多管理教育者看似利益甚微,難以為學校帶來即時成效,不像理工科可獲得競賽成績、科研成果,對短期的中學聲譽、大學排名幫助不大。從不同大學中學之資源分配可見,很多教育管理者及政策制定者更著重眼前利益。
人類科學在近五百年特飛猛進,自然科學的貢獻當然重要,但思想解放才是真正的推動者,歐洲的文藝復興、宗教改革,改變了整個社會的價值觀,讓歐洲人為自己的生命進取;資本主義制度的形成讓世界變得更有效益,這才有了近五百年的飛躍。中國社會曾經領先世界,因為我們有世界上最早的大規模考試,鼓勵國人奮發向上,優於同時期歐洲「龍生龍,鳳生鳳。」的封建貴族系統。思想制度才是主宰興衰的關鍵,在既有穩定制度中能解放思想牢籠,將成為領先者,帶領全人類向前邁進。
歷史在中外皆是一門十分古老的學科,人類發展飛進,因為人類可以記錄,不必重新學習,成為萬物之靈。時至今日,曾經極為重要的學科在教育的比重大為下降。教育界仝人,都明白學生只顧眼前享受則老大徒傷悲。如教育過分重理工輕文史則是捨本逐末之舉。學習歷史也能讓人真正懂得愛祖國、愛人民、愛世界,做一個真正具責任感的社會公民。學校的目標在培養公民,不在生產工具,在社會上有功用而缺乏人文關懷的是工具不是公民;名校不在於生產大量的專業人士,應在於培育更多優秀的社會領袖、世界偉人。歷史科應是任何教育階段的必然組成部分。
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好大喜功一詞常在歷史課本中出現,用作評價君主,得到此評之君大都是亡國之君、盛極而衰之君或埋下亡國禍根之君;如築運河征高麗之隋煬帝、年年戰骨埋荒外的漢武帝、工程達人秦始皇、江南旅行家乾隆等。另外,節儉之君則多有賢名,如漢之文景、隋之開皇。回到近代,世界各國受1929年羅斯福新政之啟發,每每國運民生不振,則大推工程,本朝之胡溫2008開始進行四萬億刺激經濟大計亦屬其一。我們通常不會以好大喜功形容羅斯福或溫家寶,但他進行著與古代好大喜功君主相似之事。
為何古今政府大推基建有天淵之別?
首先最根本的原因是古代物資貧乏,「一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。」政府如加大使用民力必致民饑寒,怨聲載道。如今社會經過工業革命,人類物資富足,當代多有出現多種過盛。
其次,大興土木之目的亦為重要。以孟子之「民為重,社稷次之,君為輕。」用作分析再好不過,羅斯福及胡溫之大推基建為製造就業,此為民;為活躍經濟,此為社稷。雖工程中有涉及官商勾結,為統治集團謀利,然為民為社稷仍是主調,當受讚揚。漢武帝遠征匈奴、隋煬帝築行宮征高麗、始皇帝之行宮皇陵,則為君威國威而做,部分可算為社稷而做,但於民無利。國君本末倒置,當然是好大喜功。古代治水工程雖耗費民力,仍多受讚揚,因於民有益。
為政者應以民生、民權為重,民族次之,個人或統治集團之利益榮辱為輕。是故北韓金氏政權為世人所唾罵,本朝改革開放則為社會主義國家階模。澳門近年多有大小工程建設,諸君可從對就業、居民日常生活、經濟利益誰屬等分析其為民抑或為君,是否屬好大喜功之列。
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說起澳門的誕生之初,我們會想到由僕人頂著傘子、挺著大肚腩、唯利是圖的葡萄牙商人,可是同時我們也會想起身穿斗篷、瘦削蒼白、虔誠地舉目向地的傳教士。澳門就是由這「大纜都扯唔埋」的兩類人共同建立起來的。
可是,學生問,這怎麼可能?如此不同的人困在同一個島上,不會吵架嗎?這幅繪於澳門開埠前一世紀的文藝復興傑作,也許能為我們提供一點線索。主題是大家耳熟能詳的三賢朝聖圖、畫中三位賢士的樣貌,卻實際上是三位意大利銀行家的肖像。這幅畫把商人對教會的捐款,比作三賢士獻給聖嬰的禮物。
商人和教會的這種關係,最終隨著遠洋船來到了澳門。澳門傳教工作,在開埠初期實際上相當倚賴遠洋貿易的支持。
老師乙