分類彙整:今古齊鳴

一同學歷史看世界

考試很重要

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常言道中國人之考試難絕世界、相當內容終生無用,皆因為求教育機會之更平等而進行必要之篩選。當下之澳門,政府財力雄厚廣置大學,中華兩岸大專亦對本埠考生相當優待,澳門之就學環境有如大中華之溫室,澳門學生之教育不必以篩選為目的。既不必在上篩選上多費周章,可以放心放手進一步在各學科去除流弊,放眼將來。

澳門政府近年提倡本地學子多放眼祖國內地,一則內地機遇繁多;二則隨著內地各方面發展,粵澳界限必將越漸模糊甚至一體。此方針正確,但仍雖補足。諸君可以想像,當澳門與珠海無異之日,澳門人所面對的競爭環境為何?是一個對全國學子開放的市場。坦白而言,今日澳門畢業生薪酬較內地、香港、台灣同等水平者高相當多,且並無顯著優勢可言。如果今日溫室打破,必哀鴻遍野。問題迫在眉切,澳門教育必須於此日來臨之前讓澳門形成優勢,以防禦薪酬隔膜打破時之衝擊。

基礎知識可以讓人有基本的生活保障,要讓澳門人將來留在大華高薪一族靠拼基礎知識是自欺欺人之舉,高新創意才是高薪之根本,所以教育應走創新之路而非追趕內地雄厚基礎知識之途。科科皆精固然最好,但非人人可以,不應要求學生各學科達標而應培育學生個別學科優異,偏科是正確而實用的,不應被某些考試制度扭曲。現時新增之四校聯招雖稱不是統考但其實容易發展成統考,統考並非絕對壞事。種種原因,澳門相當多學校之教學目標仍是以考試為目的,統考會引領大部分學校的教學方式,現時四校只考語文及數學,如此起步尚算合理,但一看之下頗不鼓勵多元發展、鼓勵創意。快捷之法,各大學可以相對更重視學生多元技能、減少錄取時筆試所佔比例則更佳;長遠必須不斷優化考試內容;做了則要廣加傳宣以鼓勵學校、家長改變其教育方式。由大專錄取方式帶動,學校、家長則樂意跟隨。如此讓考試和錄取方式更鼓勵創意、多元,許多學者有所著述、先進地區有所示範,望社會各界多多學習關注、大學招生當局繼續努力不懈。

澳門比起內地,暫時具有外遊方便、資訊自由、課堂學習壓力少等優勢;此正是培育創意的良好土壤,現時雖有落後而不必絕望,各位同儕共勉。

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創立考試的民族

 

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考試是一件怎樣的事?大中華區除澳門外都有統考,只有澳門不設;今年澳門開始第一屆四校聯招,爭議頗多,筆者認為發展成統考的機會頗大。下文一同看歷史看考試。

中華民族是最早有統考的文明,隋唐時期開始科舉制度,至宋代發展成熟,筆者在前文提過科舉是推動中華文明領先世界的重要制度,讓中國有了當時世界最適當的選官制度、最公平的社會流動制度;到了近代,西歐領先世界,清末時,康梁看到當時的科舉是中華落後之主因,倡議改革。中國是成也科舉,敗也科舉。所以科舉本身不好好壞,好壞在於科舉之目的與方法間之配合度。科舉是一種選官制度,目的在選任政策之執行者與決策者,科舉興起之時目的清晰執行者需通曉文書、決策者需懂政事時務;故有考辭章策論、擇優錄取。此時之中國領先世界。元代之時科舉地位有所降低,至明清之時改考八股,近代社會抨擊科舉全是抨擊此時代之考法,以朱子之學為宗,思辨限制大增從而限制了整個中國在政治制度、科學發展等不同領域之進步,最終致使中國落後於西歐;由是觀之,教育及考試之發展關係國家民族之興廢。大航時代後,耶穌會士讓西歐認識考試,近代歐洲也學習了考試這種選官方法,時至今日,考試已傳遍世界。以中華文化為本的東亞地區學子仍然是世界最擅於考試人群。

回到當下的教育發展,中、港、台之教育部門近年致力讓教育變得更適應當今之世,取材之法走向多元能力。以大陸地區歷史學科為例,高中課本改革成專題式,多分析而減少背誦。台、港地區亦有此勢頭。再到澳門,近年教青局工作相當積極,大體值得讚許。今年中、小學開始陸續實行基本學力要求,歷史科基力內容筆者認為頗合理,然就學校和老師執行時考慮其實甚多,除基力內容本身外,考試之方式及內容、基礎教育之根本目的、前線老師之工作負荷等等。

我們考試可以怎樣發展、我們的教育可以怎樣前進、中學歷史科如何變得更在地。下周將作進一步討論。

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黨爭

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黨爭興起,王朝衰敗,教科書老生常談,如戚宦相爭、牛李黨爭、東林黨爭等。 黨爭之禍何在?不妨以戚宦相爭之引論之。

東漢時,外戚與宦官不斷鬥爭,後世帝皇為解此禍,有宋代之不以權貴後人後,又有明代太祖內臣不得干政鐵碑。外戚是否可惡之極?宦官是否邪惡之極?唐太宗后族長孫氏權傾朝野,太宗時國勢日隆、北周外戚楊堅篡位後成為一代明君;漢宦官蔡倫造紙、明鄭和航海皆功皆功垂千古。然宋有新舊黨爭、明有東林黨爭,決意限制戚宦卻難逃亡國。由是觀之,禍不在戚又不在宦。宋明兩太祖之反戚宦是為子孫不為社稷,在社稷而言,若戚宦能力優於帝室,權力理應轉移。

上至朝廷下至家族,黨爭千古不息,黨爭之禍在「凡是敵人擁護的,我們就要反對」,在對人不對事。如此之爭,必不斷內耗,輕則國破家亡,重則如世界大戰、種族屠殺。如此危險可惡之物源於何處?戚宦之爭年代久遠,探究困難,以近代二戰為線索則易於明瞭。今日之德國日本人民在世界口碑不俗,何以當年窮兇極惡、殘暴非常?源於部分納粹高層及日本軍人為一少利益集團之私利,製造敵人,煽動仇恨,而有盟國對軸心國,以致全球肇禍。一切黨爭皆源於利益集團以製造仇敵為手段鬥爭。人之易被煽動則源於資訊受控。

返回中學歷史課堂,學習黨爭不為要求學生記誦人物時代,而要令學生明白黨爭之源起,對身邊煽動仇恨之行為加以警愓。從而減少黨爭在日後企業、在國家、在世界之不斷輪迴。中美唇齒相依,美國是MADE IN CHINA的大戶,中國是保證美國人繼續享受廉價之債主;中日應為兄弟之邦,兩者文化同源、信仰儒家。和諧,應是永恆之主旋律。

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歷史課可以做什麼?

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上週末筆者參加了中華教育會主辦之歷史結合時事示範課,又參加了澳門青年動力舉辦之12.3事件50週年座談會,兩個活動皆頗有助歷史教育同儕思考將來發展。

春秋之前,教育為貴族所壟斷,教育之目的傾向培養統治貴族,後來儒家教育流行兩千年,讀書是為可以做官以忠君報國。古代讀書之目的一直是成為合格的統治者,歷代興衰自然尤為重要,歷史一直是最為重要教學內容。到近代西學東漸,列強入侵,學習古代之事不足以讓國家屹立於全球化的世界之中,中國之主流教育開始加入西洋之法,此西洋之法成形於工業革命時期,主流教育開始脫離專門培育統治人員而走向多元。

自此以後,古今興衰之道不再是讀書人職業發展的必要知識,歷史課程雖然仍是中學課程,但受重視之程度遠不及英文數學,甚至許多高中文科生更願意花時間在數學上。澳門高中設立歷史課是為文科生準備台灣或內地大學入學試,內容主要是兩考試提綱中的中外歷史,近年本地大學學額增加,本地大學只考中英數,歷史課與澳門學生的生活漸行漸遠。如此下去,歷史課程容易走向衰敗。

要讓歷史課程重獲新生,從根本出發,要讓課程本身具較顯而易見的社會價值。最近港澳都出現一些關於歷史教育的熱話,鄰埠要討論重新把歷史作為中學必修,澳門學界則因特首無心之語嘩然一陣。不論人們對以上兩件事立場如何都會發現,其實歷史課對社會有其極為重要一面,推廣公民社會需要它、宣傳愛國愛澳離不開它。隨著現代社會發展,平民參與政治的機會越來越多,古今興衰之道不再只統治者所要知,而是全體人民所要知,如此方能減少社會進一步民主化過程中之風險。教青局所推新課框保障所有中學生學習人文社會學科,可喜可賀。但傳統歷史課內容並不適合全體人民,因為教育普及,受教之人不再是精英,傳統課程較離地高深,非人人可參透鑽研。將來歷史課加入更多本土元素,更多古今連結元素應可讓課程更貼,適合更多人。

全球化下:地無四方,民無異國。

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戰國末年,秦因外國水利工程師鄭國間諜案,秦國本土貴族趁機攻擊外國客卿,引發一輪排外風潮;時李斯上<<諫逐客書>>說之以理,終令秦王政停止驅逐外國人,秦終吞併六國。秦國排外風潮因間諜而起,其實質卻是權位之爭;間諜並不分國籍,觀中國歷史自古以來賣國賊漢奸之類屢見不鮮,自古所謂內戰之傷亡數字絕不比外敵入侵時少。排外有害無益。盛唐任用外國人為官,國力獨步天下;今之美國政府雖以白人為主,亦不乏黑人、黃種人,集世界人才而雄霸世界。澳門開放賭權,外國公司帶來資金人才,引入更多元更高階之經營,加上大陸與澳門人員流動不斷加強,使澳門經濟騰飛,成長一度冠絕全球。

本澳外勞政策一直為市民所關注。澳門人力成本極高,然澳門在職人士在附近地區中之競爭力與其成本不成比例,以致企業經營者一直需要輸入外勞,本地勞工團體則一直訴求保護本地人優先就業,不論在中高層抑或基層就業均應減少外勞。真不知誰對誰錯,商人固然略見唯利是圖,本地就業者中亦有不少不求增值害怕公平競爭。特區既要保持城市競爭力,又要保障基層生計,難為完人。要解決此矛盾唯有將澳門人才之競爭力提升至區域頂尖水平以適應澳門在區域中極高之人力成本,大力投資教育,不斷改良教育制度是不二法門。一個國家、一個機構廣納人才則傲視同儕,用人唯親、本土主義是走向衰亡之路。在全球化中,澳門之就業市場不存在長期封閉之理由,澳門人必須多放眼世界、走向世界,不可再懼怕與天下英傑競爭。與君共勉。

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法家之治

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先秦思想是中華文明之精華,後近三千年唯西學東漸時期可比;法家思想為其中傑出者,長盛不衰。自春秋之管仲、子產等法家先驅起,到當世之法治價值,其法有同有不同。相同之處在兩者均是主張建立有效規則治國;不同之處在千年以來建立規則之目的已大有改變。先秦法家核心精神注重君主利益、國家發展,以富國強兵、維護上層集團利益為目標;是刑不上大夫之法。

秦帝國是法家精神的實踐者,秦強大而一統再速亡之過程揭示了統治集團之利益與絕大部分百姓之利益有時並不完全一致,甚至可以完全對立,這種對立最終導致社會撕裂,繼而造成皇朝覆滅、百姓戰禍連年之雙輸局面。時至今日,先秦法家許多精神已不合時宜,但其法後王之求變精神仍是今日法治之重要理念,世界上主要政體無不設置權力極大、地位極高之立法機構以不斷完善及改革法律。要不斷變革中的法律能夠照顧社會上的最大多數,防止社會撕裂,維持社會穩定。要達到上述目的立法者組成方法尤為重要。普選產生是一種方法、精英選舉產生是一種方法;現時世界對兩種方法各有褒貶,視乎你更相信人民群眾的智慧抑或精英的智慧。

有極端政體如北韓之類時至今日仍以先秦法家理念治國,建立領導人個人崇拜以樹立君主個人權威如法家所謂之勢、封鎖互聯網禁絕異見有如古代之焚書坑儒、窮兵黷武、催殘百姓。此類政體在主張自由平等之文明世界耀武揚威,實是奇葩,不知是誰之過。嗟乎!願所有人類早日可以生活在自由平等的世界。

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久矣吾不復夢見周公

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歷史課本中,提及周公制禮作樂,確定西周各項制度,使社會長治久安,功不可沒;大部分學生會記誦封建、宗法等內容以作測考之用,並不覺得周公與我們的世界有聯繫,然歷史課的選材其實極有深意,理解周公之意可觸類旁通甚多。

宗法制度之嫡長子繼承法比起選舉、禪讓、歷朝歷代之選一賢子繼承法都更能減少爭端,統治權更穩定。而當代對於此法則會評說嫡長子未必是最好的,甚至可能智障變態,此法不宜推行。難道周公不明此理?不知嫡長子未必最賢?周公想必也明此理,但周公何以定立此有大漏洞之法則?筆者認為周公大智,絕不是犯錯。筆者相信周公認為世代治國者未必個個出類拔粹,甚至很少會有能力超越周公的,所以周公則制禮作樂,把一切制度都定好,後世之君不必操勞;操勞亦無用,你想到的不會比我想到的好,你不如不想,萬世千世都會依我意願來營造。

周公之制讓西周享近三百穩定,東周又殘存五百年,當有其獨到之處。奉行祖宗之法好抑或不斷創新好是個千古難題。今時今日我們常認為社會要有流動性為好、周公封建宗法之道則是完全斷絕社會流動,周公希望社會世道極其穩定。國策之定立,當以民為本,周公封建宗法之道配合土地公有井田制,雖長久不變而人人安居樂業,百姓間不易產生貧富差距,算是一類治國良策,其以百姓間之平等達致社會穩定方法與今日部分左派思維類似。

後來春秋之世猶如近代世界,群雄並起,有流動性之社會最能刺激社會進步,周公之制難以實行,各國必須放棄平等而求進取,必須不斷求變以生存。但周公千年以來一直是盡心盡力追求天下太平之象徵。周公雖已離世三千年之久,孔夫子一句夢周公,萬世學子銘記於心,今日學生課上小睡有時仍會自稱尋周公。孔夫子之夢周公為響往西周禮治而天下太平之世,今日學子之夢周公則不知為何。孔聖以外,曹操一句「周公吐哺、天下歸心。」頌揚周公之嘔心瀝血為社稷,曹丞相一生未有自立,不知是否與其偶像周公有關。本朝一段時期以周公喻周總理;近年流行一時之桌遊「三國殺」中角色神曹操技能「歸心」取自此典故,此技近乎無敵。周公相關文化很多,難以細數。時至今日,周公偶而仍會出現在中華兒女的生活中。

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好好打機,天天向上。

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本月下旬將推出戰地風雲1,是一眾FPS(第一人身射擊)愛好者關注的年度大作,遊戲背景設定為一次世界大戰。第一人身射擊自以反恐為主題的絕對武力(COUNTER STRIKE)流行起,一直長盛不衰,CS陪伴八十後成長,在21世紀首幾個年頭,風靡全球。以近代戰爭為主的戰地風雲(BATTLE FIELD)系列及決勝時刻(CALL OF DUTY)系列在近年最受關注,環球銷量最理想,遊戲模擬的戰事由一戰、二戰、冷戰以致想像中的未來戰爭,畫質細膩,玩家如置身戰場。

 上週提過之日本光榮公司除推出大量中國歷史作品外,亦有日本戰國作品如太閣立志傳系列及信長之野望系列;該公司之大航海時代系列更是學習世界地理及體驗地理大發現不二之選,筆者當年受室友推薦後一時欲罷不能;現每年講到相關課題及遇到學生覺得學習地理困難時都會推薦此作品。細味此作後,必對世界地圖有相當了解,對各地之文化及地理特徵有所認識。

 世界歷史相關電遊中,當屬即時戰略類最多,例如帝國時代系列、文明系列、全面戰爭、羅馬等。最受歡迎的當屬帝國時代系列,內容由頭兩代的中古時代到第三代的工業時代,玩家在故事模式中代入成吉思汗、阿提拉、聖女貞德等戰爭英雄吒咤風雲。文明系列近年亦廣受關注,下週將推出第六代,而其第五代作品因為其豐富宏大的歷史知識內容,正被軟件公司及NGO開發教育版本以進入中學課堂。

 電子遊戲是很好的歷史課堂,尤其在培養興趣方面。當年向筆者推薦大航海之室友今已完成博士學位在北京師範大學歷史學院任教,向我推薦古劍系列的是當年高考澳門區的文科第一名,專注電玩並不導致學業失敗,培養興趣與專注其實正是教育工作者應該做的。有些人會引用那些因電玩中受到挫敗自殘自殺;沈迷電玩而學業失敗、家庭關係不良等例子反對年青人專注電玩。其實因為學校學習壓力而自殘的人遠比因電玩而自殘的多;學業失敗多是個人能力不足或家庭原因,只是許多人不願意承認自欺欺人而已;家庭關係則主要是父母技巧問題。電玩不應是父母或社會卸責對象,繼續亂責電玩只會讓你遠離真相。

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電玩世界中的中華文化

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中華歷史文化悠久多彩,以中國歷史為題材的遊戲為數不少,其中最廣為人知當屬光榮公司推出三國志系列,今年初推出的三國志XIII,為三十週年作品,算是中國概念遊戲中最經典的系列。該公司還曾推出成吉思汗系列及無雙類遊戲始祖三國無雙系列等。八十年代日本遊戲公司曾也推出以水滸傳、西遊記及封神演義為主題的遊戲;一世紀以來最受關注的小說紅樓夢也於1998年被製成遊戲面世,為台灣智冠公司所發行,該公司還發行大量以金庸小說為題材的遊戲。

 相對於日本和台灣,大陸遊戲業起步較遲,到二十一世紀電子遊戲開發才成規模產業,其中多以仙俠為題,可惜國產遊戲公司較急於追求盈利,據筆者觀察,九成半以上作品為網絡角色扮演(ONLINE RPG),故事性較弱,鼓吹玩家課金練級為主。大陸生產的遊戲中,古劍奇譚算是近年佳作,以盤古、女媧、伏羲等傳說作引,建立遊戲背景,從畫質到故事性都相當有誠意。仙俠類遊戲雖說與史實相去甚遠,但內容包含許多古老神話及儒、釋、道文化常識;其中以「俠」的精神最為重要,「俠」是千古儒者沉澱而來,求仁義而淡名利,重信諾而輕榮辱。需說實踐不易,但不失為以傳統文化教化萬民理想之途。

 好各類中華文化遊戲者,無不對中華文化產生濃厚興趣,甚至深深愛上,這是很好國情教育,不讓人覺得突兀,可以讓年青人們關注更多、知道更多。從此類發展而言,日本人對中華文化推廣相當有成就;中國應急起直追,製作更多優秀的中華文化題材電子遊戲在世界多作推廣,以盡華夏子孫之職。

 下週本欄將討論世界歷史相關電玩。筆者相信,隨電玩技術發展,VR(實景模擬)將用作教學用途,不久之將來會取代PPT部分功能,讓課堂變成歷史現場,各位歷史教育同儕可多關注IT及遊戲行業發展。

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人人學歷史

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工科可以直接製造有即時經濟利益之成品,理科作為工科的理論基礎,推動力亦相當顯著。人文社會學科為何?尤其文史哲一類人文學科之存在目的為何?許多人不以為重要,可悲的是許多教育政策制定者、管理者不明其中因果,社會大眾亦因此一知半解。人文社會學科在許多管理教育者看似利益甚微,難以為學校帶來即時成效,不像理工科可獲得競賽成績、科研成果,對短期的中學聲譽、大學排名幫助不大。從不同大學中學之資源分配可見,很多教育管理者及政策制定者更著重眼前利益。

 

人類科學在近五百年特飛猛進,自然科學的貢獻當然重要,但思想解放才是真正的推動者,歐洲的文藝復興、宗教改革,改變了整個社會的價值觀,讓歐洲人為自己的生命進取;資本主義制度的形成讓世界變得更有效益,這才有了近五百年的飛躍。中國社會曾經領先世界,因為我們有世界上最早的大規模考試,鼓勵國人奮發向上,優於同時期歐洲「龍生龍,鳳生鳳。」的封建貴族系統。思想制度才是主宰興衰的關鍵,在既有穩定制度中能解放思想牢籠,將成為領先者,帶領全人類向前邁進。

 

歷史在中外皆是一門十分古老的學科,人類發展飛進,因為人類可以記錄,不必重新學習,成為萬物之靈。時至今日,曾經極為重要的學科在教育的比重大為下降。教育界仝人,都明白學生只顧眼前享受則老大徒傷悲。如教育過分重理工輕文史則是捨本逐末之舉。學習歷史也能讓人真正懂得愛祖國、愛人民、愛世界,做一個真正具責任感的社會公民。學校的目標在培養公民,不在生產工具,在社會上有功用而缺乏人文關懷的是工具不是公民;名校不在於生產大量的專業人士,應在於培育更多優秀的社會領袖、世界偉人。歷史科應是任何教育階段的必然組成部分。

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